{"id":110,"date":"2011-10-13T15:25:08","date_gmt":"2011-10-13T19:25:08","guid":{"rendered":"http:\/\/gadllacao.gob.ec\/azuay\/?p=110"},"modified":"2011-10-13T15:25:08","modified_gmt":"2011-10-13T19:25:08","slug":"leyendas-y-tradiciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gadllacao.gob.ec\/azuay\/leyendas-y-tradiciones\/","title":{"rendered":"Leyendas y tradiciones"},"content":{"rendered":"

Leyenda de \u201cTulunJutcu\u201d<\/strong><\/p>\n

Este lugar se encuentra localizado al Norte de la parroquia , en un mont\u00edculo que es el inicio de las colinas de Chonta ,en el l\u00edmite con la provincia del Ca\u00f1ar. Es un amplio y profundo agujero, ubicado en la cima de la colina, al inicio de la pendiente. No se puede precisar cuando surgi\u00f3 este singular lugar; son diferentes las versiones obtenidas, pero el mencionado agujero existe desde tiempos inmemoriales.<\/p>\n

Su nombre \u201cTul\u00fanJutcu\u201d se deriva del vocablo quechua que significa; agujero hecho por un rayo o rel\u00e1mpago. Tiene en sus primeros metros una excavaci\u00f3n vertical, para extenderse en forma de un t\u00fanel.<\/p>\n

Cuenta la leyenda que en una ocasi\u00f3n , un joven de 17 a\u00f1os de edad, penetr\u00f3 en el por curiosidad, pensando encontrar algo novedoso, de nada sirvieron las s\u00faplicas de sus amigos, el joven quer\u00eda descubrir que misterio encerraba el lugar, as\u00ed que se intern\u00f3 en la profundidad del t\u00fanel.<\/p>\n

Pasaron los minutos, luego las horas y por \u00faltimo varios d\u00edas y el joven no daba se\u00f1ales de vida, cansados de esperar, sus amigos decidieron abandonar el lugar antes mencionado. Pero la angustia desesper\u00f3 mucho a sus amigos. Una alternativa surgi\u00f3, cuando personas del lugar , dec\u00edan conocer, un agujero id\u00e9ntico al final de la cadena monta\u00f1osa, por el que sus camaradas se dirigieron hasta este lugar, no encontraron ninguna respuesta positiva.<\/p>\n

Seis meses despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de aquel joven , en la comunidad lleg\u00f3 un anciano, que dec\u00eda llamarse igual que aquel joven desaparecido, luego de difundida la noticia, todo el mundo quer\u00eda saber, que hab\u00eda sucedido en todo el tiempo transcurrido desde su desaparici\u00f3n, para aparecer en semejantes condiciones, incluso algunos dudaban de su identidad, aunque deseaban saber que aventuras hab\u00eda vivido hasta salir del temebroso t\u00fanel, pero el anciano a nada pod\u00eda responder, pues lo \u00fanico que repet\u00eda, una y otra vez era su nombre.<\/p>\n

Leyenda del Se\u00f1or de Pomasqui Patrono del CaserioZhiquir<\/strong><\/p>\n

\"31\"
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El Se\u00f1or de Pomasqui, a quien los moradores lo tienen como el fundador del anejo. De una tradici\u00f3n bien autorizada se han recogido estos significativos datos: El campesino Manuel Jes\u00fas Guashco, de sanas costumbres, y buen padre de familia, un buen d\u00eda, se encontraba a las orillas del r\u00edo Mach\u00e1ngara, tomando su ba\u00f1o y lavando sus prendas de vestir. El r\u00edo estaba un tanto hinchado por el aumento de su caudal, debido a las fuertes lluvias, cuando de improviso contempl\u00f3 sobre las espumosas olas del r\u00edo un ba\u00fal , arrastrado por la corriente; Guashco llam\u00f3 a algunos vecinos de aquel paraje y acompa\u00f1ado de ellos, pudo rescatar de las olas aquel precioso cofre . Abrieron el cofre, no sin mucha dificultad, contemplaron una hermosa escultura del \u201cSe\u00f1or de los Azotes\u201d , con su complemento, una columna de piedra. Guashco y los acompa\u00f1antes se guardaron para si el precioso hallazgo , pero se divulg\u00f3 lo acaecido por toda la comarca, hasta que se vieron obligados a donar la preciosa joya a la capilla de Zhiquir. Donde es objeto de culto y veneraci\u00f3n de los moradores del lugar.<\/p>\n

Han querido dar una explicaci\u00f3n a este hecho: suponen que alguien que ven\u00eda con la misi\u00f3n de recolectar limosnas en las poblaciones de la margen izquierdo del r\u00edo Mach\u00e1ngara ,al pasar el r\u00edo dej\u00f3 escapar de sus espaldas el cofre preciado . Sea de esto lo que fuere, la verdad es que avanzando los tiempos, se rend\u00eda culto al Se\u00f1or de los Azotes, bajo la advocaci\u00f3n de \u201cSe\u00f1or de Pomasqui\u201d en la capilla de Zhiquir.<\/p>\n

La devoci\u00f3n sobrepas\u00f3 los l\u00edmites, hasta mezclar con pr\u00e1cticas superticiosas, que conduc\u00edan a una verdadera idolatr\u00eda. En una visita pastoral efectuada a la parroquia Llacao por el Excelent\u00edsimo Se\u00f1or Miguel Le\u00f3n, cerciorado este prelado de los deslices cometidos por los feligreses , mand\u00f3 a quemar al Se\u00f1or de Pomasqui en su presencia, lo que fue muy peligroso para el prelado, porque aquello provoc\u00f3 la c\u00f3lera de los moradores del lugar . Pasados los a\u00f1os volvieron los de Zhiquir al culto y devoci\u00f3n del Se\u00f1or de Pomasqui y mandaron a trabajar cuatro esculturas que se veneran dentro de la jurisdicci\u00f3n de Llacao.<\/p>\n

Elaboraci\u00f3n del Pan en Hornos de le\u00f1a<\/strong><\/p>\n

Un horno de le\u00f1a tiene la forma de una media esfera, con una peque\u00f1a puerta en la parte baja del horno. Est\u00e1 construido con adobes (barro con fibras vegetales, en forma de panelones), especiales para este tipo de construcci\u00f3n, el piso es de ladrillo, antes de colocar los ladrillos, antepon\u00edan peque\u00f1os objetos de hierro, monedas, pedazos de vidrio, con la finalidad de que el horno suba de temperatura en forma r\u00e1pida. El material que se utiliza como combustible es la le\u00f1a; para que este horno se encuentre listo para hornear el pan, se requiere de cinco cargas de le\u00f1a y que haya alcanzado 500 grados de temperatura.<\/span><\/p>\n

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<\/strong>Para la elaboraci\u00f3n del pan se requiere de harina , levadura, az\u00facar, sal, huevos, queso , panela , manteca, margarina, adem\u00e1s otras especias.<\/span><\/p>\n

Para la masa , la Sra. Se abstuvo de indicarnos todos los secretos, por lo que me bast\u00f3 con conocer que una vez elaborada la masa , se procede a pesar de acuerdo al tama\u00f1o del pan, se moldea y luego al horno<\/span><\/p>\n

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Siembra y cosecha del Ma\u00edz<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"26\"
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Para determinar, las fechas de siembras, deshierbas y, cosechas , los habitantes de Llacao han recibido de sus antecesores ; los secretos que se han ido transmitiendo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. De lo que he podido investigar, el terreno comienza a ser movido , durante el mes de agosto, antes con yunta de toros ( el barbecho) ; en la actualidad con tractor . En algunos lugares , donde no es posible llegar con el tractor, se sigue utilizando la yunta (2 toros , un uncidor , el arado hecho de madera, amarrado un hierro que termina en punta, con sunchos o vetas que se obtienen del mismo cuero del buey.<\/span><\/p>\n

Las siembras del ma\u00edz comienzan por el mes de septiembre; hasta mediados del mes de diciembre.. Hace tiempos inmemoriales. Se ve\u00edan en el movimiento del sol en las cordilleras. En la actualidad, el agricultor de Llacao ha cambiado por el santoral cristiano: San Miguel, Santa Teresita, d\u00eda de las almas etc.<\/span><\/p>\n

Cuando se ha culminado la siembra, el due\u00f1o de las parcelas , en agradecimiento al due\u00f1o de la yunta y los sembradores, les brinda un plato t\u00edpico de nuestro pueblo \u201ccuy con papas\u201d , chicha de jora, y aguardiente. Culminando despu\u00e9s 3 o 4 semanas de sembrado, con la primera y la segunda deshierba.<\/span><\/p>\n

Agotados los alimentos guardados de la cosecha anterior, por los meses de marzo y abril, en la chacra maduran achochas , arvejas, habas , choclos, zambos; adem\u00e1s se utilizan las hojas inferiores del ma\u00edz, para los alimentos de los cuyes y del ganado mayor.<\/span><\/p>\n

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Por los meses de junio , julio y, agosto, la chacra concluye su per\u00edodo de vida, y es el momento de recoger y guardar los granos secos y maduros en : wayungas ( mazorcas protegidas por sus envolturas), o desgranando el ma\u00edz para luego dejarlo secar al sol y almacenarlo en peque\u00f1os silos .<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo la calcha ( planta seca del ma\u00edz), que sirve de alimento para los animales en periodos de carencia. Cuando est\u00e1 seca se almacena, en la famosa parva de calcha.<\/span><\/p>\n


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